古代寡妇竟然全靠它过性生活

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　　寡妇门前有很多是非。在古代，许多人会这样做“ 寡妇 ”说事。事实上，古代 寡妇 生活也是丰富多彩的。虽然他们会注意自己的道德，但他们不会放弃对情感生活的追求。今天，小编就为大家揭秘历史上浪漫的女人，不妨一起看看吧！

　　古代寡妇的生活

　　没有必要讨论女性贞洁观的出现是否是社会的进步。但从人性的角度来看，贞观确实是古代造成的 寡妇 悲惨命运的主要罪魁祸首之一。

　　古代由于贞洁的出现， 寡妇 人们只能独自守住空房，独自忍受孤独和情感饥渴。痛苦和孤独的生活一直折磨着他们，导致中国历史上特殊人格的形成。

　　那么古代的 寡妇 如何独自生活，如何缓解内心的孤独？

　　也就是说，将床帘欲望转化为创业欲望，从而获得个人满足感。据史料记载，先秦时期有名 寡妇 丈夫英年早逝，便独自掌管家业。

　　按说，在那个时代， 寡妇 社会允许再婚，但是 寡妇 清没有再婚，而是试图压抑自己，成功实现欲望转移，努力经营丈夫的采矿业，积累了无数的资金，成为首富，甚至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也非常重视她，为她树碑立传，尊其为“贞妇”。

　　巧合的是，清朝乾隆年间也有一个 寡妇 在富豪榜上采用欲望转移法。

　　据《高密县志》记载，乾隆时高密县 寡妇 傅单氏守节31年，“持家有成”，以致“家庭生产是原产的五倍”，成为著名的女富人，女强人。

　　也就是说，通过自残身体获得疼痛，抵消欲望的空虚，实现正式的宣泄。

　　在明清野史上，这样的文字经常可以读到，XX 寡妇 为了表明守节的决心，经常截发断指，被世人称赞。例如，《广州府志》曾记载明嘉靖时期发生的事情， 寡妇 李俞氏“安于室”多年(注意多年)，家人经常怀疑她和邻村的一个男人有染。

　　在一次家庭会议上，李俞氏终于生气了。她伸出手给大家看。每个人都惊呆了。原来十个手指都断了。

　　其实这些文字显然是出于宣传贞洁观的需要，并没有从人性的角度去理解 寡妇 的痛苦。李俞氏连断十指，绝不是一天干的，用痛苦来宣泄欲望，也不是她的发明。

　　早在春秋时期，魏国就有 寡妇 著名的秋玉者，曾用刀割大腿，“并生啖之”，发泄灵魂深处的孤独。

　　也就是说，使用设备来实现满足感。从现在出土的女性自慰器具来看，女性自慰的历史很长，大部分都属于 寡妇 夫妻不应该需要专利。 寡妇 手淫器具种类繁多，用料也让人大开眼界，有青铜、白玉，甚至有石头，可谓五花八门。在这方面， 寡妇 充分发挥自己的聪明才智，自己动手，搞发明创造。

　　自制器具当然不是一个简单的过程，但是 寡妇 人们总是想办法。例如，一些最原始的自慰工具会被手淫 寡妇 它的形状很简陋，就像随便捡起一块长柱形石头。

　　因为器具自慰可以秘密进行，不会引起失节的批评，所以成了很多 寡妇 发泄欲望的首选。

　　找个合法的丈夫。之所以用“冒死”因为古代，二字 寡妇 特别是宋代以后，重婚属于非主流，进入明清两代， 寡妇 再婚需要生命相搏，一旦再婚失败，就会面临浸猪笼溺死或被活活打死的命运。

　　如明景泰年间，河北有 寡妇 “不安于室”，试图再婚，他的家人为此感到羞耻，族长带领民族“以殴打为基础合群”，真是极其残忍。

　　寡妇 也有成功再婚的例子，比如清朝乾隆年间，山西 寡妇 杨陈氏花钱买了族长的妻子，在枕边风的作用下，族长终于大发善心，同意杨陈氏再婚村里的寡夫李某。

　　寡妇 再婚，在风气开放的唐朝，并不难，但在明清时期，真的比登天还难。

　　所谓世上无难事，只怕有心人，聪明 寡妇 还有一些，他们试图找到一个可以终身托付的男人，在家里上下活动，赢得同情和支持，最终实现合法再婚的目的。

　　夏代：妹喜

　　传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给杰后，纵情声色，肆意享受。酒池肉林，裸体嬉戏。还制造了一个“倾台”，为他们俩玩乐。据说姐姐喜欢听“裂帛”之声，杰立即命令各地每天进贡100条丝绸，让人轮流撕开给妹妹听。在全国人口没有北京市海淀区那么多人的夏朝，浪费民脂民膏是不可原谅的。据说当时很多人被迫家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂：“时日曷丧?五与汝一起死！”因为杰宠妹喜，不理朝政，他的夏朝很快就被宠坏了“方圆百里”小部落商被摧毁了。

　　商代：妲己

　　著名的商纣王妃子。虽然大家都知道这个人，但传说大多是不可信的，尤其是《封神演义》“九尾灵狐”，拉得神乎其神。据估计，妲己应该和姐姐一样快乐。他们都是超级美女。进宫后，他们沉迷其中，导致国王忽视政府，严重肾虚。与此同时，当时国家的各种矛盾恰巧非常尖锐，最终导致国家灭亡。据说周王还是很有能力的。据说他力大无穷，刚当王的时候很有进取心，东征西讨，打仗很厉害。不幸的是，一旦误入歧途，身败名裂，国破家亡。

　　周朝：褒姒

　　也就是“烽火戏诸侯”从不笑的美女。《东周列国志》把她的人生经历说得很神奇，但其实估计就是“褒”由于政治原因，部落里的一个美少女被献给了周幽王。就我个人而言，我认为这种赞美应该比妹喜妲己强。历史上没有强调她“纵情声色”，而所谓“烽火戏诸侯”完全是因为老色鬼周幽王自己便宜，看别人不笑就得逗别人笑。最后，他毫不犹豫地用国家机器开超级玩笑来逗别人开心。虽然证据不足，但我仍然认为这一定不是对周朝灭亡的赞扬“阴谋”，她不笑。据估计，这是由于她的性格如此和谐和危险，周朝的灭亡和不久前周丽王造成的国家动荡尚未恢复，幽王周围的叛徒也陷入了混乱。谁之过?臭男人之过。因此，我们得到的教训是：不要总是对MM便宜，否则你会死得很丑。

　　春秋：西施

　　从某种角度来说，西施是“英雄”，属于“地下党”那伙的。但从另一个角度来看，也就是从吴国的立场来看，西施是处心积累的“红颜祸水”了。夫差的灭亡仍然与她有关。当然，夫差在战略决策和战争指挥方面犯了更不可原谅的错误，但夫差并没有最终摧毁越南，西施的枕风发挥了巨大的作用。此外，当时吴国人更接近种族“华夏”人。越国属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)奉勾践为自己国家的祖先。所以，这个西施也是有的。“干涉中国内政”的嫌疑的……

　　西汉：吕雉

　　是刘邦的妻子，吕后。事实上，吕后并没有像前四名那样直接或间接地导致国家灭亡，但当她还活着的时候，她压制了刘家，支持吕家，开了一个非常糟糕的头。古人最重视“家族统治”而且很反感媳妇家“篡位”，所以吕后当然很有代表性“红颜祸水”。此外，吕后的手段过于恶毒，从她对待刘邦妾的角度来看——从戚夫人身上可以看出。据说吕后等刘邦一死就砍掉了戚夫人的手脚，挖出眼睛，刺耳，割掉舌头，扔进厕所“人彘”。真的很残忍，很难接受。

　　三国：貂蝉

　　性质与西施相似。虽然董卓是用她的力量去除的，但她当然也是一场破坏家庭和睦、政局稳定的灾难。当然，如果《三国演义》中凤仪亭的历史真的存在，貂蝉主要是被利用的：这场灾难仍然是男人造成的。

　　结论:通过以上文章，你知道浪漫女性有什么特殊的情感史吗？事实上，自古以来，人们就把情感视为生活中不可或缺的一部分。这不仅是人的本性，也是对爱的渴望。只有知道如何克制自己的欲望，你才能获得更多的幸福！

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