中国古代是如何鉴别处女的 古代鉴定在案件认定中具有何种功能

中国古代是如何鉴别处女的

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  很久以前,中国就有了辨别处女的方法。虽然大部分都被文明抛弃了,但还是有一些方法根深蒂固地扎根于人们的思想中,比如初夜的落红。

  为了让大家更好地了解古代如何验证处女,本文将介绍中国古代六种最完整的处女鉴别方法。但由于其内容的机密性和敏感性,请不要模仿和传播,以免引起夫妻不和、反目成仇甚至社会动荡。对我国造成不可估量的损失……

   一、召稳婆

  明人冯梦龙在《醒世恒言》中载道:“然后叫左右叫老实稳婆一个,到船上测试高氏是非处女,快来回回。”负责这项工作的妇女是稳婆,稳婆是接生婆,男方的女亲属或媒人也负责处理。”负责这项工作的妇女被称为稳定的岳母,稳定的岳母是接生的岳母,也有一些委员会由该男子的女性亲属或媒人负责处理。据文本记载,中国第一次裸体检查是匿名撰写的《杂事秘密》。它描述了汉恒帝时梁皇后(梁莹)裸体被选入后的故事。皇帝选择后,如何检查它是否是处女?为了保证汉恒帝“龙种”高质量的繁殖是专门派来的“吴句”去捡。

  对女性身体的检查,主要在于对生殖器官进行全面细致的检查,看处女膜是否完好,以确定是否为处女。他们从性器官的外貌来监视处女的知识,今天的妇产科医生也会,没什么大不了的。

  二、视落红

  尽管如此,稳婆还是可以从性器官的形状来监视处女。但是对于大多数男性来说,学妇产科的男性很少,这是行不通的。因此,普通人只能在初夜破瓜,有没有?“落红”判断是否贞节。

  男人结婚,新婚之夜合苞“见红”,第二天早上,处女膜破裂出血成了大家最关心的事情。每个人都把整个贞操问题放在性器上“一层薄膜”。若新娘初夜“落红”,第二天,男家要派专人送喜帖,占书:“闺门有川,淑女可钦”等待字样向女方报喜,女家则欢天喜地夸耀邻里。

  另外,吴梅村“胆小,谁看见。。。。。。。云踪雨痕依旧,一床花片掉了下来。”还有,西厢记中的张生,当巫山云雨过后,拿着沾沾崔莺莺落红的手帕,沾沾自喜,还边看边唱:“春罗元萤白,早见红香点嫩色。”这里所谓的花片和红香也是“落红”的隐喻。

  三、体态面相

  虽然落红不足为依,但古代中国人还是可以从体态上看出一个女孩是否有性经历。现代人认为有过性经历的女性脖子和臀部都很胖。古人有另一种观点。

  对于处女监来说,观相学要注意鱼尾的眼角。也就是说,用这部分的颜色来判断。假如眼尾呈粉红色,略带红色,说明最近失去了童贞。假如是黑色的,那就是失贞时间长的证据。然而,这只能用于年轻女性,对黑眼睛和皱纹的中年女性毫无用处。

  还有,皮肤白皙的美女,刚做完爱,脸或身体就会呈粉红色,这可能是处女时血气升高会更加激烈的原因。另外,如《麻衣相法全书》卷三所说:“眼光如水,男女多淫”、“浓密的鬓角和斜视多淫”。

  四、眉毛和乳房

  古人还从女人的眉毛和乳房来判断她是否处女。《西厢记》中张生和莺莺初夜后,张生唱了《赚煞》(赚的意思)道:“春透酥胸,春色横眉黛。便宜的那个人问玉丝,杏脸桃腮乘月色,娇滴滴越显红白。”。清初人金圣叹在前两句下面是批道:“看它的胸部,看它的眉毛,这两个看毒极,就是看新破瓜女郎法”。

  据说非处女的眉毛从皮肤上一根一根地竖起来,而处女则靠近眉骨的皮肤。乳房处女紧绷,富有弹性,昂然挺立。非处女有软下塌的现象。

  五、守宫砂

  在金庸的武侠小说《倚天屠龙记》中,峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫,生下女儿杨不悔。为了了解弟子的贞操是否被夺走,灭绝大师检查了女弟子手臂上的守宫砂……

  事实上,据文献记载,早在中国汉代,就已经对女贞进行了检查,即上述所谓“守宫砂”之药方:“蜥蜴或名蜻蜓,以器养,食用朱砂,身体全赤。七斤食物。冶捣万杵,点女人四肢,一年四季不灭,只有房事减少,故号守宫”。

  六、喷嚏风

  这种方法,首先让女人站在火盆前,当然是不穿内衣。然后把燃烧的纸和烟吹到女人的鼻子上。然后,这个时候,女人会因为刺激打喷嚏。如果下腹喷出的风能卷起火盆里的灰,让它飞走,那就不是处女了。假如风只是很弱,那就是处女。

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