清朝皇帝的后宫

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清代后宫女性的代分是:皇后，其次是贵妃，其次是贵妃(二人)，其次是妃(四人)，其次是妃(六人)，其次是贵人(人数不确定)，其次是常在(人数不确定)，其次是承诺(人数不确定)，最后是宫女。

宫女是最特别的，她们的地位是丫鬟，除非被皇帝看中，“幸”25岁以后，他们可以回到自己的家庭，单独结婚。同时，清朝官女的平均数量至少在2000左右。在这方面，清朝是最重要的“仁政”。因为，与唐玄宗的四万宫女相比，当然是“仁政”。宫女可以升级，但很难跳级。丫鬟做夫人，要馒头来。选择的秀女就不一样了。宫女要想升到贵人或妃子，必须经过承诺和常在的阶段，秀女一进来，就能达到贵人以上。比如宣宗道光皇帝的和妃，是宫女培养出来的；文宗咸丰皇帝的贵妃(后来慈禧大后)是一个高贵的女人，从高贵升为妃子。当他是妃子的时候，他生了一个儿子(后来穆宗同治皇帝)。皇帝一开心，就把她升为妃子，甚至贵妃(大家都叫易贵妃)。

　　除宫女外，其他都是皇帝的正式阿姨，永远不会离开宫廷。他们中间，妃子以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下分配给他们一起生活。宫女名额按地位划分。一般情况下，皇后分为十个宫女，贵妃和贵妃分为八个宫女，妃子分为六个宫女，贵人分为四个宫女，经常分为三个宫女，承诺分为两个宫女。

　　进宫后，通常不允许回娘家。要回娘家，必须经过特例恩准。清代慈禧太后年轻时，秀女选入宫，为文宗咸丰皇帝生下男孩。皇帝很高兴“特恩赐”她回娘家几个小时，大家都以为是这样。“旷典”。人不能回家，家人可以去宫里探望，很好。当家人来到宫殿时，他们可以在宫殿附近下轿子，这是一种荣誉。濮兰德的《慈禧外记》(陈冷太译，台湾省中华书局)对此类事实有一个罕见的描述:

　　慈禧离开锡拉胡同家，进入宫殿，从此与家人隔绝。一位老妇侍彼多年，尝试老太后入宫后，只归省一次，其言很有意思。以下是一千八百五十七年英一月，即咸丰六年，是同治皇帝诞生的九月。慈禧蒙皇帝特礼送回家省亲一次。回省之日，早有太监到他家，告以某时开车到达。他的家人和亲戚等，听到这个旷典，莫不高兴。邻居和行道上的人，观者如堵。当时，太监和侍卫群从黄轿而来，母亲带着家人和亲戚排立院子，进入内堂，太监请妃降舆，登堂升坐。除了母亲和长辈，他们都跪下来，磕头写信。在宴会上，她的母亲坐在下面，盖妃也是王子的母亲。虽然慈禧在宫中已经好几年了，但她的气质没有改变。她像以前一样谈笑风生，没有骄傲。家里的一切，都是殷勤垂问，尤其是妹妹读书为怀。每个人都看到慈禧度量大，气质温和，莫不称赞。慈禧问答一切，尽一天快乐。冬天昼短，瞬即暮。大监请妃回宫，恋恋不舍，云所处地位，不能时与家人见面，甚至觉得尴尬。但希望皇帝能再次降恩，许予归宁。或者有机会准妈妈入宫。言毕，赏赐家人，然后回宫。从那以后就没有归省了。后来母亲总是进宫视其女云。

　　满族入关后，为了说不分对方，首先说满汉可以通婚。顺治五年(1648)第一位皇帝清世祖宣布，汉族官员的女性)“欲婚满洲者”，可以登记。为了以身作败，清世祖本人特地请了汉人户部侍廊滦州石申的女儿做妃子。《永平府志》记载，这位小姐很受宠爱，因为她住在永寿宫，可以穿汉式冠服。当她的母亲石申的妻子赵淑人来看她时，她也可以在附近下轿子——“乘肩舆入西华门内右门下舆入宫”！清朝第二皇帝清圣祖康熙后宫也有汉姓。这种情况在皇宫中已经开始普遍。最值得注意的是第五位皇帝仁宗嘉庆，他的生母孝仪皇后本姓魏，是他父亲高宗乾隆的三位皇后之一(魏后)。据《清实录》报道，她在嘉庆23年(1818)被儿子在五碟内改书“魏佳氏”，这似乎掩盖了今天圣上一半的血统是汉族。

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