古代男子宫刑与腐刑区别犯什么罪会被判宫刑（图）

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古代男子宫刑和腐刑没有区别，只有两个不同的名字。

　　阉割术在古代中国有着悠久的渊源。有证据表明，阉割男性生殖器的意识和行为迟早存在于殷商时代。当时阉割可能是阴茎和睾丸一起切除的，秦汉阉割技术比较完善，阉割后已经注意到防风、保暖、休息等护理措施。当时实施阉割的地方称为阉割场所”蚕室。

　　宫刑来源

　　宫殿，也就是说，丈夫割断了它的潜力，女人闭在宫殿里，是阉割男性生殖器（注：与阴囊和阴茎一起切断，以避免将来生长，但阉割是一项技术工作，切割太浅不干净，切割太深尿会分叉，所以古代太监害怕尿只能蹲尿）、一种破坏男性生殖功能的肉刑。宫刑又称蚕腐、阴刑和名称，反映了这种刑罚的残酷。也就是说，大多数人在受到宫廷惩罚后，因为伤口很容易感染中风。如果他们想活下去，他们必须留在像蚕房一样的密室里，蹲在没有风和阳光的环境中数百天，伤口才能愈合。宫刑又称腐刑，因为对受害者来说，不仅是身体上的痛苦，而且是精神上的羞辱。从那时起，它就像一棵腐朽的木头，有一根杆子，但不能坚固。另一种说法是，宫刑的人就像腐烂的木头不能开花一样。宫刑又称阴刑，是指对男女的阴处施刑。在《尚书》中看到·吕刑篇，根据《说文》的释义，根据马国翰的《同耕帖》，古代有一种方法，即用木棍敲打女性下半身，以破坏其生育功能，既是女性的宫刑。

　　古代宫刑又来了

　　在中国历史上，宫刑的出现历史悠久。《尚书》中有几处提到了五刑和宫刑，如《尧典》中有五刑有服语。今天出土的周鼎金文字中有仲宦父鼎，文字说：中宦父作宝鼎，子孙永宝用。《尚书·吕刑篇有宫辟疑，吕刑篇罚600元，读实际罪语；又云:、黥。又云：舜典五刑，宫。《慎子》一书有：虞五朱，以艾毕为宫。《周礼》则云：夏宫辟五百。从以上记载来看，后人普遍认为宫刑至少出现在夏禹之前。在周朝，被判宫刑的男子被称为寺庙人。寺庙字是由学者和英寸组成的。在古代，学者是男性生殖器的象形词。历史书称学者为男人，学者和女人是男人和女人；英寸就像一只手拿着一把刀。当英寸结合在一起时，用刀切割男性生殖器。男子受宫刑，一般理解是将阴茎连根切除，但根据古籍记载，也有破坏阴囊和睾丸的人。比如《韵会》一书云:外肾为势，宫刑男子割势。外肾是指阴囊和睾丸，破坏它，人的性腺不再发育，阴茎不能勃起，从而失去性能力。

　　古代犯什么罪会被判刑？

　　宫刑作为一种刑罚方式，大约出现在夏商时期。所谓奴隶制时代“五刑”其中，它是仅次于死刑的惩罚方式，受到惩罚的对象主要是男女之间的淫罪。

　　宫刑是基于维护夫权制婚姻制度的需要，并逐步完善，以满足最高统治者维护家庭血缘关系的纯粹需要。随着君主专制制度的不断巩固，三宫六院七十二妃，加上三千粉黛，真是一个美丽的花花世界。让那些年轻、漂亮、有礼貌的美女做粗活，不可避免地会让皇帝头疼。因此，大量被阉割的宦官进入宫廷，宫刑的实施范围逐渐扩大到淫秽罪以外的各种罪犯。

　　西汉景帝时规定：“许之死罪欲腐者”，也就是说，可以用宫刑代替死刑。因此，宫刑的性质逐渐从单纯的淫罪刑演变为减死刑和免死刑。

　　一方面，这一变化极大地扩大了宫廷阉割对象的来源，另一方面也改变了早期宦官由罪犯充当的局面，对宦官队伍的人员构成产生了重大影响。在中国历史上，著名的司马迁因替罪臣李陵辩护，依法斩首，然后被判刑免死。

　　古代宫刑的对象往往不限于罪犯本人。重犯，特别是所谓的重犯，“大逆不道”灭族重罪通常涉及子孙。这种宫刑的目的是让死刑犯断子绝孙，其性质是间接的“灭族”。怀恩，明代著名的大太监，是因为叔叔犯罪，家庭牵连，被判入宫为宦官。清代道光十三年(公元1833年)曾颁发法令：“后来逆案应该是凌迟之犯，他的子孙讯明实际上是那些不知道如何谋逆情事的人。不管他们还没有成为丁，他们都按照乾隆五十四年的例子解交内务府阉割”;十岁以下暂时监禁，“十一岁时，解交内务府照常办理。”可以看出，凌迟罪犯的子孙在迟到明清时期仍然被阉割为奴隶。

　　古代宫刑既是一种刑罚方式，自然有专门的机构来执行。战国时期的秦国有史载“主腐者吏”;汉代“若卢狱少府有蚕室”，这就是专门实施宫刑的地方。在五代十国时期的南汉朝廷中，有许多专掌宫刑的朝廷。“阉工”，在北宋攻灭南汉时，曾斩杀阉工500多人。清代负责阉割事务的政府机构是内务府下属的审判司。值得一提的是，明清时期，北京也出现了承包政府阉割事务的民间机构。

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