古代青楼让女人心惊肉跳的规矩清末妓院姑娘的绝活

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俗话说，家有家法，行有行规，青楼妓院作为古代烟花之地也不例外。在青楼妓院与时俱进的2000多年里，形成了一套完整的规章制度和家法，这些所谓的规章制度和家法就像看不见的枷锁和枷锁，让那些表面上看起来美丽、引人注目、多情的妓女一直感到震惊。

　　说起古代“青楼”，原本指豪华精致的雅舍，有时被称为豪门高户，如《晋书》·曲允传：“南开朱门，北望青楼。”也有晚唐诗人邵妍的《塞女行》:“青楼富家女，才生有主”的诗句。

　　到了唐代，“青楼”这两种意义仍然是混杂和错误的，甚至有一个人的作品两意兼用的例子。如唐代著名诗人韦庄的《贵公子》：“大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红”，与大道、高门有关，与艳游、酒色无关；在他的《捣练篇》中“月华吐出明烛，青楼妇唱着歌曲”青楼，指的是妓院。

　　宋、元以后，甚至明、清、民国，“青楼”偏指特行于世，真正成为烟花之地的特殊名词。青楼里的妓女在古代被称为女乐，即音乐、歌舞和表演者。秦汉以前称“官妓”和 “营妓”，直到唐宋以后叫“市妓”和“私妓”，成为真正意义上的青楼妓女。

　　青楼无疑是古代社会滋生的一项特殊行为，但正是因为青楼妓女的存在，才促进了中国音乐歌舞的快速发展，对文学、政治等领域产生了重大影响。在古代社会，没有报纸、电视、书刊等传播媒体，许多文人的作品大多是由青楼女子弹出唱出来的。

　　每当家里有喜事，很多达官贵人的医生经常邀请当地青楼名妓来演奏、唱歌、助乐，这时妓女的演奏、唱歌、跳舞就起到了传播文化的作用。宋代诗人刘永之所以家喻户晓，是因为刘永经常混在青楼里，所以他的话被唱出来了 “凡井水边，都能歌柳词”的程度。明末清初的吴三桂“冲冠一怒为红颜”也起源于青楼名妓陈圆圆。当时秦淮名妓刘如是、董小婉、李香君等人的风流故事也成了千古绝唱。

　　古代青楼大多生产在大中城市，灯红酒绿，流金滴银，消费异常。而且青楼妓女大多是贫困家庭的女性。一是因为家境贫寒，被迫外出谋生，或者被家人出卖、典押或者被恶徒拐卖；二是受封建婚姻制度迫害，童养媳被家人虐待，为谋生入火坑；第三，被丈夫抛弃。掉进烟花的；四是“为三姑六婆”、“八姐九妹”虚荣、金钱诱惑、威胁威胁；五是异地易槽。

　　当时青楼妓院分为三、六、九等。“星”从他们的名字一眼就能看出一级青楼妓院。

　　一、二等青楼妓院的名字听起来很优雅，叫“院”叫“馆”，或者叫“阁”。其实也就是当时“星”青楼级妓院。这里的妓女，尤其是名妓，非常慷慨，有的叫奴隶叫丫鬟，有的挥金如土。近朱者赤近墨者黑，近官者当然富有。

　　三、四等妓院的字号寒酸多了，叫“室”叫“班”叫“店”，甚至叫“下处”。这里的妓女大多是受穷受气的主人。他们在精神和身体上受到破坏、剥削和压迫。他们日夜卖笑接客，即使有病染，也无法幸免。有点不从，轻者打骂罚跪，不给饭吃，重者一顿毒打，再卖农村。

　　经营青楼妓院的“老板”，男的叫“龟头”，女的叫“老鸨”。龟头是老板的青楼，还有一个女人“领家”负责培训和督促妓女接待客人。同时，还对账房的账目和现金收支进行监督。作为老板的青楼，老条的主要副手是老条的男人或情妇，俗称“鱼公”。主要职责是解决纠纷和外部联系，这是一个重要的角色。一般青楼也配有跟班，俗称跟班“龟爪子”负责监视妓女的一举一动。

　　青楼主要靠当红大牌妓女支撑场面赚钱。一般青楼至少有10个房间，有10多个妓女。流行的大牌妓女总是住在最大最好的房间，普通妓女住在普通的房间里。这主要是因为出场费和出场费不同。

　　一般的青楼大多都有规章制度，比如:一不准逃跑，二不准热客，三不准甩客，四不准接官场，窑皮，五不准“开盘”时“偷活”，六不准私藏钱，七不准倒贴热客，八不准犯罪“八大块”说丧气话。

　　此外，还有很多其他的规则，比如早餐前不能说话“龙、虎、梦、灯、桥、鬼”等字眼。如果遇到这些话，就改说行话，比如龙为海条，虎为海嘴，梦为幌子，灯为亮子，桥为海空子，塔为钻天子，鬼为日罗子，哭为撇苏。

　　假如忘记了这些行语，就叫犯块，这样就要在祖师爷管仲的神牌前受到惩罚。青楼处罚妓女一般不打脸和手，以免影响再做生意。

　　据有关资料记载，古代青楼必须按规定办事，约束妓女，警告嫖客，铺陈转合，花样百出。常规程式主要有以下八种:

　　一、喊堂:踏进青楼，有人喊“见客”通报妓女。

　　二、打茶围：喊堂后，妓女摆盘上桌，点烟倒茶，吃瓜子，只玩弹唱。

　　三、吃花酒：又称花酒“摆饭局”，是指嫖客在妓女房招待客人，请朋友邀请，摆一台、双台或双台，请妓女喝酒取乐。其中有“开局票”，也叫下贴；“起毛巾”，即开席语;“上先生”，指妓女入席；点戏目，就是演戏剧，吹洞笛，唱时曲助兴等程序。

　　四、拉铺，就是嫖妓同宿。

　　五、打干铺，只住青楼，不得乱来。

　　六、住宅:在妓女房过夜，可以到天亮。

　　七、铺堂：嫖妓双方都有倾慕之情，于是约定邀请客人，宴请客人，以明确“相好”关系。“铺堂”花销较大。

　　八、吊衣:第一次同枕，手续和“铺堂”略同，但必须鸣鞭炮，点红蜡烛，赏钱。它的开销更大。

　　由于古代青楼的畸形发展和妓女数量的增加，皇帝可以“读尽人间春色”，当官争相纳妾还嫌“编制”不够，就忙完了“家里”忙“家外”，可谓上行下效，“与朝廷保持一致”了。而那些富有的巨商，公子哥儿，“家里的红旗不倒，外面的彩旗飘飘”，也有很多人整天沉迷青楼，导致破产。而那些富有的巨商，公子哥儿，“家里的红旗不倒，外面的彩旗飘飘”，也有很多人整天沉迷青楼，导致破产。

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　　三等妓院叫“么二”，牌子挂“堂”;四等妓院叫“花烟馆”或“野鸡处”。这就像给妓女和妓院定职称或等级。从政府的角度来看，它是为了便于管理和税收；从嫖客的角度来看，你可以根据自己的口袋和身份看到人们的菜肴；从妓女的角度来看，他们的水平和价格。当然，一等妓院最讲究。妓院门一般用砖雕装饰，有牌匾书写的店名，或者乳白色灯罩上用红漆书写的店名(都是当时社会名人的题字)，门楣上挂着写着妓女花名的花牌。

　　没有电灯的时候门前有油灯或者汽灯，一定是镂空的玻璃灯罩。光绪三十二年(1906年)，有了电灯，就换成了明亮的电灯。讲究的是，砖雕上刻着门两侧的对联，更讲究的是门前有牌坊。那劲头，一点也不比大买卖家差。在一流的妓院里，每个妓女都有自己独立的房间，要注意房间的装饰。最早的是红木中国传统老床，后来有席梦思软床、金铜床架、雕刻挂络；还必须有各种时令装饰，成龙配套设施，和那些家庭一样精致；

　　更重要的是，当时的名人字画必须挂在墙上（有些是客人自己送来的）。他们想要的是一种调情的氛围，而不是一种普通的快餐，可以在下等妓院里进屋脱裤子。这里的每一个妓女，都要有自己的一个和妈儿，专门为她们的日常生活服务，就像个人保姆一样。那些母亲和孩子都是三四十岁的中年妇女，有的是以前的妓女。他们年纪大了，退居二线。他们手脚敏捷，熟悉妓院的规矩，善于观察文字和颜色。一般来说，他们有一些徐娘半老的颜色。

　　当然，这里的妓女更需要美貌，还需要粗通的文墨，能唱小曲，有的还会诗、书、琴、画。这是妓院的最高水平，相当于妓院的博士后，以下几个等级都不能和它一样。但是，二等内容“茶室”，我觉得另当别论，茶室和茶室也不一样，有的只是一个小四合院，有的却很有气派，现在八大胡同里还存在“茶室”，从外观上看，并不比头等妓院差，依然很有气派，而且都是洋味十足的建筑。因此，我们不能仅仅从层次或职称上看人。

　　据光绪年间统计，八大胡同共有373家妓院，其中一、二等妓院178家，占全数的近一半，相当不小。八大胡同的妓女数量在增加，北方的南妓也在增加，无形中增加了八大胡同的色彩，加速了它的繁荣。

　　赛金华曾经说过，她是南方第一个妓女，这并不准确。第一个来自南方的妓女是素兰，来自湖北广陵。戊戌变法后，她来到北京。当时很有名，很多官宦子弟都愿意去她那里支持她。应该说，金花在素兰比赛中早来北京几年。但是，赛金花说“京里以前没有南班子，还是我开的头。”，这是对的，她开的金花班，确实是京城第一个南方班。

　　在这一点上，赛金花确实是八大胡同中第一代风气。有一段时间，南朝的金粉和飞鹭像莺一样落户这里，与北方的胭脂搏斗。曾经有一首竹枝词专门写这样的场景:彩烛光满脸红，胭脂北方古遗风，南方金粉只清淡，雅艳的起源大不相同。

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