罕见:唐伯虎春宫图真迹被曝光

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　　昨晚海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。

　　美女小起兰房，折来对镜化红妆。

　　问郎花好奴颜好吗？郎道不如花苗条。

　　美女闻语发娇，不信死花胜活人。

　　揉花扔郎前：请郎今天陪花睡！

　　春宫画是一幅以性活动为主题的画。很多人只取狭义的理解。说到春宫图，他们立刻想到“下流”。其实不然。让我们先了解一下中国古代春宫画的历史。据一些史料记载，春宫已经出现在汉朝。汉孝景帝时，广川王的儿子海阳和父亲一样淫乱，让人们在四壁画中充满性交图片，在这里狂欢；汉成帝还让人们在屏幕上画画。 经过《春宵秘戏图》，唐代大画家周芳也出现在宋代“秘戏图”，元代画家赵孟福也以画这幅画而闻名，但春宫画在明代却很受欢迎。

　　我们讨论了中国古代春宫画。我说：“明末，中国古代春宫画达到顶峰。一些外国学者问我，为什么中国的明清两代性禁锢如此严酷，春宫画和性小说如此繁荣？这只能用反作用力和作用力成正比来解释。人类的自然本质是不可压制的，但压制的结果是强化的。唐寅是明末十六世纪末至十七世纪初春宫画的代表人物。”

　　有资料显示，在公元1世纪，《素女经》等性学书籍似乎已经有了插图版本。比如《素女经》“九势篇”还有《洞玄子》“三十法”，可能有一些图片的附录说明。从《同声歌》可以看出，在汉代，新娘可以用春宫画嫁妆来指导夫妻的性生活，这被称为“女儿图”、“枕边书”或“嫁妆画”，这也在后人民间流传。在日本，中国大部分古老的性习俗(甚至有些已经在中国失传)仍然保留下来，尤其是新娘嫁妆中的春宫画。这种习俗直到19世纪才存在。

　　事实上，中国古代的春宫画不仅起源于宫中的淫秽，还起源于一些民间性书籍的插图，甚至起源于启发新婚夫妇作为性教育工具。据资料显示，春宫画可以作为新娘在汉代的嫁妆来指导夫妻的性生活，这被称为“女儿图”、“枕边书”或“嫁妆画”，这也在后人民间流传。公元一世纪，《素女经》等性学书籍似乎已经有插图版本了。比如《素女经》“九势篇”还有《洞玄子》“三十法”，可能有一些图片的附录说明。在唐代，图解性书籍广为流传，图解性书籍也被记录在《天地阴阳交欢乐赋》中，但这些材料并没有保留到现代。

　　唐寅是中国文学艺术史上非常有名的人物。我从小就读过“唐伯虎点秋香”故事，这个故事真的很流行，但是长大了才知道这个故事是后人编的。然而，唐寅迷人而有才华的印象在我的脑海里永远无法抹去，我知道他留下的书和画现在已经成为国宝。自古文化研究以来，对唐寅的关注越来越多。春宫画是中国古代文化的一朵奇葩，是重要组成部分，唐寅是这方面的顶级代表。我看过很多关于唐寅的讨论，也在国家博物馆看过一些唐寅的书画真迹，但从未见过唐寅的春宫画真迹。2000年7月，我去了德国的慕尼黑，拜访了曾经举办过慕尼黑博物馆的仙林先生。在他家里，他给我看了一本唐寅春宫画的书页。整本书有12张春宫画，题跋，书画好，似乎不是假的。面对这一页，我感慨万千:你什么时候流落海外？为什么我们的后代没有很好地保护你？

　　现代人以古代春宫画为黄色淫秽，其实这是不对的。古代春宫画不仅具有欣赏功能、教育功能、医疗功能，而且具有很大的文化价值。现代医生用这些画来刺激和唤起病人的性欲，是治疗性冷淡的主要手段之一。通过对春宫画的研究，可以了解古人的性习俗、性观念、性知识、常用服饰和性生活环境，也可以通过春宫画了解一些历史。

　　例如，在宋代，一个无名氏画了一幅《西陵幸小周后的画》。多才多艺的南唐后主李煜曾与妻妹幽欢，他写的名字《菩萨蛮》一词描述了幽欢时的情景。大周后妻子去世四年后，李后主册封妻妹为小周后，又过了10年(公元947年)，南唐死于宋，李后主和小周后被带到京师。小周后美貌，被好色的宋太宗赵光义看中，把她宣到后宫，多次强奸。宋人王在《默记》中说：“李国主小周后，随后主归朝，封郑国夫人，例如随命妇入宫，每次入宫几天，出必大哭，骂后主，声闻于外，后主多婉转避之。”这件事被画了下来，就是《西陵幸小周后图》，“熙陵”指的是宋太宗，因为他死后埋在河南巩县的永熙陵，明人沈德符在《万历野获篇》中描述了这部作品：“宋人画西陵幸小周后图，太宗戴馒头，面黔黑体肥，周后四肢纤弱，数宫女抱抱，周后有皱额不胜。”

　　作为皇帝，李煜是一个无视政治事务的昏君；然而，他的浪漫话语传承了数千年。他的不幸经历是亡国，小周后被奸。最后，因为“春花秋月什么时候，往事知道多少？”这个词得罪了宋太宗，被毒死了，都让后人寄予同情，扼腕不已。元人冯海粟在《西陵幸小周后图》中写了一首题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折；怪底金风冲地，御园红紫满龙堆。”意思是:宋太宗你强奸了别人的妻子，你的后代(宋徽宗、钦宗、宗妃公主3000人)也被金人强奸，这真是报应。

　　然而，历史往往是相反的。金人灭了北宋，肆意强奸了北宋的后妃宫和民间妇女。后来南宋和蒙古人灭金时，南宋军人也进行了性报复。有人还描述了南宋军人强奸金后的情景，题为《尝后图》“尝尝金朝皇后的滋味图”。在匿名作家的《樵书》中，曾提到南宋末年的这幅《品尝图》：

　　“……还有宋人的《尝后图》：一个女人赤裸裸，为数人抬起，每个人都有带刀的盔甲，有啮齿动物、乳汁和手臂投掷者，甚至有足够的口号。唯一一个露形近之的将军，更是一个人。还有持足丝袜追逐者，计划有19人。有题云：南霸惊风，汴城吹动。吹出鲜红花薰，泼蝶攒蜂不珍重。弃雪拼香，无处可见，一整儿都是清风镇的样子，那将军是极粘罕的孟巩。”

　　有人质疑将军在画中露出阳具并准备强奸金后是否是孟巩。然而，在金被摧毁后，这种情况一定存在。即使孟巩没有这样做，其他将军也会这样做。无论是金人奸宋室后妃，还是宋人奸金室后妃，都是性暴行，女人是悲惨的性牺牲品。

　　《鸳鸯秘谱》又称《风流绝畅图》明刊套印本、折装本、一册、版框22×22cm。前图后文，缺少第三图。蓝、黑、红、黄四色套印，首先是东海病鹤居士序，题为C午(1606)年春，序后有“黄一明镌”字样。据说唐伯虎画了一套《风流绝畅图》，共24幅，非常有名。唐伯虎春宫画《鸳鸯秘谱》封面。

　　春宫画是中国古代文化的一朵奇葩，是重要组成部分，唐寅是这方面的顶级代表。

　　现代人以古代春宫画为黄色淫秽，其实这是不对的。古代春宫画不仅具有欣赏功能、教育功能、医疗功能，而且具有很大的文化价值。

　　先闲话几句：

　　明清时期，关于男女性关系的文学、音乐、绘画等艺术形式只能以极其秘密的方式创作和传播。

　　尤其是“秘戏图”这一声名狼借的艺术门类一直负有“宣淫”、“纵欲”恶名不仅难以登上大雅之堂，而且屡遭禁止，尤其是“淫词小说”。能流传唯存之物，备极稀罕，非常人所能看到。《鸳鸯秘谱》就是这样一本极其罕见和珍贵的画册。

　　数据显示，《鸳鸯秘谱》又称《浪漫画》，共收集图片100幅(现存96)，每张图片配词1首，约定书于明天启动4年(公元1624年)，乾隆52年(公元1788年)被列入《禁书总目》。从那以后，历朝都严格查禁，再也没有开始，只是以原著传下来。因为持有人多，秘密不宣，所以今天很少有人幸运地看到它。

　　2002年，清大内藏本《鸳鸯秘谱》(印量3000册)在中国获准影印出版，上面有明清收藏家、观众王子、皇后的印章，版本价值极高。鸳鸯秘谱以蓝、紫、朱、黛、黄为主，加墨共六色套印。彩墨因通海而施用，其人物肤色、衣履饰物、窗帘器物均套印出色。红花绿叶，也栩栩如生。是中国古代套色版画中为数不多的珍品之一。“实际上是明代套版的精髓，比《十竹斋》等画谱强半，存唐寅(伯虎)、仇英(实父)的笔意；与清代流传的污迹不同。”。

　　这幅画谱对社会发展史和文化史有不同程度的启发。其内容与“淫词小说”、“房中画”文学形式有一定的内在关系。它在特定时代的传播反映了当时的社会习俗，特别是性别习俗的特点。对男女爱情和床第之乐的生动描绘，让今天的人们真正体会到正统史书中不载的古代中国人在性别观念和行为上的实际轨迹。从文化史的角度来看，这些图片提供的古代社会生活细节，由于历史悠久，为相关研究人员保留了有价值的第一手材料，如日常生活、房屋建筑、家具、装饰风格、服装饮食等，是其他绘画作品不可替代的，具有很高的文物价值。

　　近收一组(八张)以诗词题刻精美“春宫”老石板。与书对应，喜出望外！查资料，将《鸳鸯秘谱》刻在石上者，至今未见。怀疑自古以来的青楼。根据乾隆52年被列入《禁书总目》后历朝严查的历史事实，推断其凿刻时间不晚于清中期(请评论是否)。下面将八块石板与《鸳鸯秘谱》诗画一一贴出，供大家对比欣赏：

　　其一题曰：

　　酒初醒来后，残妆褪去，炎热侵入肌肉，粉汗生香。旋摘花枝，轻轻去除步行，慢慢解香囊。旋摘花枝，轻轻去步，慢慢解香囊。移兰走出画堂，浣冰肌初试兰汤。回闺房，换了罗尚。笑引才郎，同纳新凉。(元小令:徐燕《青楼十咏》之三<沐浴））

　　我只是在管里窥豹。那些配图的文字在当年可以算是淫辞艳曲，哈哈。

　　事实上，古代也有标点符号。

　　句读（jù dòu）(官话发音:有豆，ㄐㄩˋㄉㄡˋ，jù dòu ；粤音：据逗， gey3 dau6)，又称句逗。是句号和逗号的合称。

　　没有类似于今天使用的中国古籍的标点符号。古代有些文字(如甲骨卜辞)有时用分行或隔离来表示停顿，这并不常见。因此，人们一直认为学习断句是阅读的基本要求。汉代表示断句的符号是“、”和“。”。“、”用来表示较小的停顿，“。”表示更大的停顿。在20世纪初发现的汉简《流沙坠简》中使用了这个符号的简片。“。”和“、”汉代人称之为句读 。这两个符号在宋代才逐渐推广使用，但形态却发生了一些变化。一种是句号用“。”，读号用“、”；另一种是句号读号使用相同的点，句号点在字旁，读号点在两个字之间。宋元时期出版的书籍，尤其是经书，一般不加句读。句读符号主要用于教学或校勘。宋刻本也有模仿学校书式的圈点，但很少见。

　　元明刻本小说大多在句子末尾加圈，也有“、”或用“。”的。一些戏曲和启蒙读物也采用了这种方法。此外，明刻本小说还增加了人名和地名。前者在人名右侧加一条直线，后者在地名右侧加两条直线。

　　标点这两个字，始于宋代。《宋史·何基传》：“所有读过的，都加上标点符号，意义明确，有不言而喻的自见者。”这里的标点符号是指阅读古籍时添加的句读符号，即所谓的旧标点符号。

　　“唐伯虎点秋香”虽然这是虚构的，但他痴迷于女性，经常沉迷于温柔的乡村。中国古代人体艺术不发达，因为中国古代人忌讳裸体，艺术家不需要裸体模特，所以欧洲米开朗基罗这样的大师在中国古代是出不来的。

　　有人说，唐寅在春宫画中，经常以他所依恋的妓女和情妇为裸体模特，所以 画得那么生动，那么生动。唐寅画的女人往往看起来强壮、丰满、圆脸、妖冶，让人想起唐代美女的形象。

　　唐寅画的女人有一个特点，那就是唐寅画的女人有一个特点”三白”，也就是前额有点白，鼻尖有点白，下颌有点白，这往往是后人鉴别真假唐寅画的标准。

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