惊悚：让古代女囚生不如死的酷刑“铁莲花”

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　　“铁莲花”——当女囚坐起来时，狱卒拉着木马尾部的一个器官，“铁莲花”会一开一合地在她的下半身不停地旋转，让女囚顿时痛苦不堪，大有生不如死的感觉。那么，“铁莲花”什么样的残酷刑具，为什么会让古代女性望而生畏，听之胆寒，坐之魂飞魄散？

　　据有关资料记载，“铁莲花”这是中国古代的一种酷刑，专门针对那些所谓的酷刑“不守妇道”女人做的。在古代，有一种对女性的酷刑叫做“骑木驴”，也叫做“骑木马”，致命的铁梨花隐藏在“木驴”对于那些所谓的背，对于那些所谓的“不守妇道”女人，通常让她们骑自行车“木驴”上，如果官员在审问过程中不诚实地解释罪行，官员将命令政府官员在木驴上转动铁梨花，折磨女性的下半身。此时，他们经常痛苦、尖叫、恳求，甚至晕倒。原来，“铁莲花”它是一种由锋利铁片组成的花状刑具，形状像莲花，因此被命名“铁莲花”。不难想象，当它展开并旋转时，它可以绞死一层下体的血肉……因此，只要狱卒拉动木马尾部机关，“铁莲花”它会一开一合地插入下体，并不停地旋转，立刻让女人痛不欲生，大声哭泣。不难想象，当它展开并旋转时，它可以绞死一层下体的血肉……因此，只要狱卒拉动木马尾部机关，“铁莲花”它会一开一合地插入下半身，不停地旋转，立刻让女人痛不欲生，大声哭泣。它是中国古代最残酷的经典刑具之一。

　　据有关史料记载，女性罪犯第一次被判刑“骑木驴”，北宋应该是这样。名为《水浒传》的古典名称是关于北宋女性的“骑木驴”的描写。武松怒杀潘金莲和西门庆后，习惯拉皮条、教唆杀人的王婆被判刑“剐刑”：把王婆从监狱里拿出来，当厅听命。看了朝廷的明降，写了犯由牌，画了伏状，把这个女人推上木驴，四个长钉，三个绑索，东平府尹判了一个”剐”字，拥出长街。两声破鼓，一棒破锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举起，一朵纸花摇晃，带到东平府心里，吃了一刀。”

　　事实上，在北宋，所谓的“木驴”它通常是一块圆形的长木板，下面有四条驴腿或滚轮，就像一个普通的长凳。不同之处在于，首先表面不平整，呈现一定的弧度，类似于驴背的形状；此外，在长木板的中间，安装了一个大约2英寸厚的圆木钉，象征着驴球，所以这种残酷的刑事工具通常被称为“木驴”。

　　当被判处死刑的女犯经三审批准时，她的全身衣服和裤子将被完全剥皮并验证，然后政府官员将女性捆绑得当，然后她可以将腿分开，下半身对准驴背上的粗木钉直接插入。然后，用铁钉把女犯的两条大腿钉在驴子上，防止她们因为疼痛而挣扎。然后四个大汉抬起来“木驴”上面的女犯人游街示众。

　　相关资料显示，在女犯中“骑木驴”在游览街道的过程中，河北、山东等地会使用带刺的荆条，即《水浒传》中所说的荆条“混棍”，一边抽打女犯的背，一边强迫她大喊:”淫妇某某，在某月某日犯淫，在这里木驴游街示众，警告大家，莫如妾下场！”，大多数其他地区在游街时都会用水火棍打女犯的乳房和臀部，以增加她们的羞辱和痛苦。

　　明末清初，“骑木驴”刑罚更残酷。据有关史料记载，当时“骑木驴”这个过程是这样的:先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女人吊起来，放在木柱的顶部，让木柱戳进下半身，然后放开，让女人的身体掉下来，直到木柱“自口鼻穿出来，常数日方气绝对”。

　　清朝时期，官场刑狱发明了更为复杂的东西“木驴”刑具，与原有“木驴”不同之处在于，这种木驴上的木钉与偏心轮等活动机构相连，但当木驴移动时，车轮驱动木钉在女囚犯的下半身一次又一次地插入。更重的木驴还会在插入体木钉的后面加入一根木钉，以刺激年轻女性在街上游泳时的身体，造成更强烈的疼痛和羞辱。

　　在处决前，被判处木驴游街的女犯将被剥光全身衣服，并在游街当天被处决的刑场或其他公共场所强行展示其乳房、下半身和肛门。为了恐吓人民，削弱女犯的体力，避免反抗，一些女犯在游街前会遭到衙役的公开轮奸或残酷的妇刑。但按照惯例，禁止在他们的裸体上留下可辨认的伤疤。对于那些仍然是处女或年轻女子的人，他们应该在游街前接受衙役的强奸“破身”这是一项不成文的规定，旨在避免他们相对娇嫩的下半身在木驴街上流血，如果他们不能支持刑场，他们将受到惩罚，但将死亡。因此，他们必须在街上旅行前打破处女膜，并充分发展下半身。这种破身事件，通常由资深刑律人员在游街前一天进行，但也有人在游街前一天上午公开破身。

　　据有关史料记载，女囚犯“骑木驴”游街示众时，上身通常除反剪手外不固定，给它一定的回旋空间，避免过度挣扎造成的下半身伤害。但由于强烈的耻辱和痛苦，女性的脚踝会用脚镣或麻绳固定在木驴车底板两侧的铁环上。女囚犯背后会插上朱批标志，上面写着犯有姓名、籍贯和罪行，表示验明正在等待处决，然后“木驴”才能正式开始。

　　女犯游街示众时，“木驴”上面的两根木钉会交替插入女囚犯的下半身和肛门，引起一种极其残酷和类似轮奸的痛苦感觉，让她们感到一种极其强烈的恐惧和刺激，身体会被刺穿。因为女囚犯的腿分开固定在驴背两侧，她们根本无法通过夹紧大腿来缓解每次插头的力量。它只会导致不必要的体力消耗，使位于身体重心前后的两个孔受到比一般性行为更强烈的刺激。许多娇小的女囚犯甚至因为木驴刺伤的力量太难以忍受而在街上游泳的中途大便失禁。

　　与此同时，由于女囚犯的腿分开固定，她的下半身和肛门被木钉插入，将暴露在街上，旁观者可以清楚地看到女性身体中刑具的进出过程。由于木钉在下半身的抽搐比一般性行为时强烈，乳房较大的女犯在街上行走时，双乳也会随着身体的上下摆动而剧烈跳动，护送人员在街上行走时也会玩弄女性的乳房和臀部供人们观看，直接加深了在街上行走时对女犯人格前所未有的羞辱和色情氛围。

　　为了避免女囚犯被木驴杀死，一些地方官场刑狱对决“木驴”在安全性方面也做了更完善的改进。

　　为了避免女囚犯被木驴杀死，一些地方官场刑狱对决“木驴”在安全性方面也做了更完善的改进。他们在“木驴”木钉中间有一个孔，可以用活动唧唧将温热的芝麻油注入女囚犯的下半身，起到润滑作用。但与此同时，木钉的每一次抽动和芝麻油的喷射都会对女犯的下半身和肛门造成更强烈的刺激。

　　当时，女囚犯“骑木驴”游街示众的时间长度一般不超过三个小时，一般从晨时初示众到午时。由于女犯必须用力收紧双腿以抵抗下半身和肛门的压力，她们将在行刑前从下半身开始“木驴”当上解下来时，没有人能自己站起来。此时，受刑的女囚犯被坚硬的木钉砸碎了子宫和内脏，大部分都快死了，晕倒了。在游街示众后，这些女囚犯通常会继续在刑场上示众其赤裸的身体，直到死刑正式执行。

　　清末，清朝统治者镇压太平天国起义时，也采用了这种惨无人道、灭绝人性的太平军女兵“骑木驴”酷刑。1860年6月13日，《华北先驱报》发表了一封目睹清兵凌迟太平军俘虏的信。这封信的主要内容是：

　　在太仓被占领的第二天上午11点，大量太平军俘虏被护送到卫康新附近的清军营地。在这些太平军俘虏中，有男有女，有老有少，从刚出生的婴儿到80岁蹒跚而行的老人，从怀孕的妇女到10到18岁的女孩。清军把这些女人和女孩交给了一群流氓强奸，然后拖回来让她们“骑木驴”。有的少女，刽子手把她们翻过来面朝天，撕掉衣服，然后用刀直接切到胸口。这些刽子手做剖腹手，不伤五脏，伸手进胸，掏出一颗热气腾腾的心。还有许多婴儿吃奶，也从母亲的怀里带去剖腹产。这些太平军俘虏，有的被剖腹产杀害，有的被凌迟处死。

　　不难看出，“骑木驴”也罢，“铁莲花”无论如何，它无疑是古代历史上最不人道、灭绝人性的残酷惩罚，是人类邪恶思想最典型、最集中的体现。在古代男权主义统治下的社会中，女性的命运和结局大多非常悲惨，尤其是被男性认为犯了错误的女性，不仅要被封建统治者肆意摧毁。而且成为男人集体发泄的对象。

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