古人的性爱非为色也?


中国有一句古训“不孝有三,无后为大”。长期以来,这句古训影响了人们的性观念。因此,古代女性在当时只被视为一种性工具。皇帝的三宫六院,人们娶妻纳妾,都不是为了好玩,而是为了生育,为了生孩子,所以当时的性行为是合理的。
在这一原则的指导下,甚至可以突破婚姻的戒律。《聊斋志异》称赞一个为恩人生孩子的未婚女性为侠女,但在许多农村地区,她仍然不认为这是“借种”儒家思想的影响可见儒家思想的深远影响。
然而,这一原则客观地贬低了所有与感官幸福或精神融合有关的性活动。从接吻、性爱抚、口交等性行为,到裸体的展示和观看,都被视为“不像话”或者“不正常”,即使是夫妻也不行,因为这些行为与生孩子无关,或者不可能生孩子。
《诗经》中有“君子之道,五日一御(性交)”但儒家反对任何形式“寻欢作乐”。朱对此的解释是,“闺房之乐,本无邪淫;夫妻之欢,也无伤害;然而,纵欲生患,乐极生悲。”也就是说,性交总会有乐趣,可以;如果你想主动寻找乐趣,那就不行了。
对于一个正妻来说,正常女性的许多特征不仅是不必要的,而且是不必要的。例如,年轻和美丽不仅没有必要,而且很容易“朝秦暮楚”、“红杏出墙”,就连诸葛亮这样的大人物也说丑妻是福;再比如床上功夫,没必要生孩子,尤其是生儿子才是真本事,才是真功劳。否则,妻子一旦欲火攻心,丈夫就不会有丈夫,家也不会有家;再者,情感丰富,这一点尤其没有必要,因为爱不存在。爱不能带来性,性中也不会有爱。爱不能带来性,性中也不会有爱。所谓“一日夫妻百日恩”,有“恩”好吧,没有爱。
在中国历代家训中,强调婚姻不是寄托情感的地方,婚姻的根本目的是继续吸烟。每个家庭都应该尽可能保持一夫一妻制,以尽量减少家庭矛盾,避免夫妻之间的嫉妒导致家庭混乱,阻碍分娩的顺利进行。事实上,古人并非一妻一妾,能纳妾的人还是少数。
女性曲线美是生命的奇迹。自旧石器时代的女神像中可以看到S型女性美的赞美。彩陶和无色陶质女像大多赤身裸体,丰胸肥臀,展现了母系氏族社会时期女性的威严和以身体壮硕为美的观念。西方出土的母系氏族社会时期的女性人体雕像也以裸露夸张的乳房、腹部和臀部隆起为美,堪称对女性乳房和臀部的崇拜。古人崇拜女性乳房,一是因为它对吸引男性有很大的审美作用,二是因为它是哺育后代的典型象征。至于臀部,人们认为它(骨盆)与怀孕和分娩密切相关。中国古人一直认为女性臀部肥大是“宜男之相”。
在中国,在唐代张璇的《郭夫人游春图》中,可以看出美女穿着低胸衬衫外出郊游;从出土的丝画中也可以看到露出女性乳沟的图片。但长期以来,由于封建的各种礼教,乳房较大或臀部较大的女性被视为多产之相。因此,他们试图用棉布包裹乳房,使胸部变小,并故意将脚趾朝内,以使人看起来臀部变小。
19世纪,人类乳房美的表现从局部表现到人体整体结构美的渲染,即所谓的乳房美“三点式”。三点式是建筑概念,指三点之间的位置,其中一点相对于另外两点“最佳位置”,也就是说,最能给人美感的位置。与她的头和臀部相比,人类标准女性的乳房也在这一点上。就这一点而言,人体的结构真是无法复加,巧夺天工。
曾经有一本书《汉杂事秘辛》,记录了汉桓帝刘志的妃子选择标准。女性各部分的尺寸记得很具体——自颠到底,长七尺一寸;肩宽一尺六寸,臀视肩宽三寸;从肩到手指,长两尺七寸,手指到手掌四寸,肖十竹萌。腿长三英尺二英寸,脚长八英寸;胫骨丰妍,底平指敛,约束迫袜,收束微如禁,久而久之不能发出声音。……无痔疮、无黑子创伤、口鼻腋窝私足。
这可以说是当时择偶的最高标准。也许只有皇帝老子才能有这样的特权,想象一下,有多少人能选择这样一个标准身材的女人作为伴侣?而且,女性一定没有麻子,没有口臭,没有鼻炎,没有腋臭,没有痔疮,没有阴部瘙痒和脚气。
民间自然有办法,简单到八个字——眉清、眼秀、唇红、牙白。这源于古代房中术的择偶需求,看似简单,却真的煞费苦心。
首先是眉毛。所有眉毛一字的女性都被认为性交技术差,缺乏羞涩的态度,无法得到男性的青睐。眉毛两侧的女性持续性较弱,神经质较弱。除了八字眉,只有眉毛丛生的女人最喜欢阴阳交接,她的床上时间会让男人陶醉。这种女人的眉毛叫“眉清”。
瞳孔偏向上方,会使媚眼的女人也会使男人失去灵魂。这种女人叫“目秀”。瞳孔偏向下三只白眼睛的女性,会使男性身体虚弱和生病,所以要严格警惕。
唇红或唇紫的女性容易引起心脏麻痹。只有红唇才是健康女性的象征。这种女人的嘴唇叫做“唇红”。
牙白的女人,可谓阳气饱满,牙与肾关系深厚。牙齿不好的人往往因病弱而不能过度做爱。
在他被称为世界第一浪漫小说的《肉蒲团》一书中,大才子李宇平静地指出,男人最喜欢的女人是平凡而新鲜的,也就是说,她需要精通床上工作。他讲了一个故事——一个叫花晨的女人,她曾经把真传授给未央生:“先看书,然后一边走阴阳之道,一边读书听声音。”然而,普通人读了几张图片和几本书后,就没有效果了。要准备几百本书,或者几百本书,先看书,不要很快进入阴阳之道的境界,只要很兴奋就进入。在这种进进出出的状态下,互相读书,互相听声音。在开始锻炼之前,要开始兴奋。然而,事情并没有继续下去,而是暂停了一会儿,让阳具仍然放在阴户里,再读一遍。
另外,再闻声音,也就是听人的声音,当然是指听阴阳道上那个人的声音,也可以单独做。花晨要求女佣单独使用道具,以这种方式表演。
边走边看书,这不是多么好学,都是为了刺激眼睛的感官享受。听声音无疑会刺激耳朵……。
一切都有例外。就娶妻纳妾而言,除了生殖,单纯的性目的当然不排除。事实上,中国古代对纳妾的宽容,完全是有权、有钱、有超强性能力的男人的借口!一生中有多少孩子出生?一生中做多少次性爱?结婚是为了生孩子还是为了性爱?有时候老潘也没搞清楚这个道理!
然而,古人的性爱观念也包含着深厚的养生观念,“乐而有节”是他们对性生活的一贯倡导。一句老谚语说:“二更,三夜,四数钱,五烧香,六拜年。”用隐喻的手法,生动地反映了不同年龄段男性对性生活规律和频率的把握。
俗话说,20岁的时候血气方刚,每个(即2小时)都可以有一次性生活;30岁左右的男人很强壮,每天晚上都可以发生性行为;40岁快到了,就像数钱一样。“一五一十”,隔五天过一次性生活;50岁时,知天命,不要再逞强,要像烧香拜佛一样,逢初一、十五进行一次性生活,也就是说,每半个月保持一次频率;到了60岁,男人要注意保养身体,这个时候性生活要像拜年一样,一年一次为宜。
这句谚语旨在说服人们适度节欲,避免过度性损害健康,对养生也有一定的积极意义。
这句谚语旨在说服人们适度节欲,避免过度性交损害健康,这对健康也具有一定的积极意义。例如,50多岁的人身体功能下降,需要更多的时间休息,所以他们不能总是沉浸在娱乐中;60多岁的人对欲望的需求正在减少。此外,他们身体虚弱,各种慢性病也应该抓住机会节食。
虽然古代谚语是合理的,但它们并不适合世界各地。有时候,男人的性欲与年龄并非绝对成反比。随着社会的进步,生活水平的提高和人们保健意识的提高,现代人的寿命大大延长,现在70岁是很常见的。因此,现代男性的具体房间数量也需要结合自己的体质、心态和健康状况。
我一直认为没有性欲的婚姻是无法维持的!没有金钱和物质,但性欲好的婚姻可以相爱!但现代人还是需要乐而不淫!淫而有节!
© 版权声明文章版权归作者所有,未经允许请勿转载。THE END0资讯
# 0资讯 喜欢就支持一下吧点赞0 分享QQ空间微博QQ好友海报分享复制链接收藏
暂无评论内容