古代寡妇靠什么来宣泄欲望? 古代寡妇怎么生存

古代寡妇靠什么来宣泄欲望?

用户1古代寡妇靠什么来宣泄欲望?   古代寡妇怎么生存17天前发布关注私信000

  贞洁观是古代寡妇悲惨命运的主要罪魁祸首之一,没有人应该反对。寡妇只能看到贞洁的出现”性”叹息、无助的孤独和情感的饥饿,一直折磨着他们,导致中国历史上特殊人格的形成。

  寡妇们一直在挣扎和奋斗。在无数孤独的夜晚,他们悲伤地哭泣和思考,为自己的不幸哭泣,为自己的未来做计划,并采取各种方法来抵御身体最深处的痛苦。打开历史的帷幕,赵燕在这里为他们做了一个血泪斑斑的盘点:体验他们的无助和痛苦,理解他们的自虐和脱颖而出,倾听他们的哭泣和抱怨。

  以毒攻毒

  以毒攻毒,即通过自残身体获得疼痛,抵消欲望的空虚,实现形式宣泄。

  在明清野史上,经常能读到这样的文字,某某寡妇为了表明守节的决心,常常截发、断指,受到时人的称赞。比如《广州府志》记载了明嘉靖时期发生的一件事,寡妇李俞氏”安于室”多年(注意多年),家人经常怀疑她和邻村的一个男人有染。在一次家庭会议上,李俞氏终于生气了。她伸出手给大家看。每个人都惊呆了。原来十个手指都断了。

  其实这些文字显然是出于宣传贞洁观的需要,寡妇的痛苦并没有从人性的角度来理解。李俞氏连断十指,绝不是一天干的,用痛苦来宣泄欲望,也不是她的发明。

  早在春秋时期,魏国就有寡妇邱玉者,曾用刀割大腿,”并生啖之”,发泄灵魂深处的孤独。现在很多女生情绪失败后也喜欢用烟头烫手臂,大概也是如此。

  器具自慰

  仪器自慰,即利用仪器深度性器,实现满足感。

  从现在出土的女性自慰器具来看,女性自慰的历史很长,大部分属于寡妇专利,夫妻不应该需要。

  寡妇自慰器具种类繁多,用料也让人大开眼界,有青铜、白玉,甚至有石头,可谓五花八门。寡妇们在这方面充分发挥了自己的聪明才智,自己动手,搞发明创造。比如有一种类似阳具的木制自慰器具,做工精致,形式逼真,可以放在平时睡觉的枕头里,方便取用,想来也很有意思。

  当然,自制设备不是一个简单的过程,但寡妇总是想办法。例如,一些最原始的自慰工具很容易被寡妇使用。它们的形状很简单,就像随便捡起一块长柱形石头。而最大的自制器具,造型比较粗糙,只是末端加了一个环,很实用,比单个横杆好多了。

  顺便说一句,古代寡妇不会选择黄瓜或香蕉,因为这两种东西已经很久没有传入中国了。由于器具自慰可以在不引起失节批评的情况下秘密进行,因此成为许多寡妇发泄欲望的首选。

  冒死改嫁

  之所以用”冒死”这两个词是因为古代寡妇的再婚是非主流的。特别是宋朝以后,在明清时期,寡妇的再婚需要生命的斗争。一旦再婚失败,他们将面临被淹死或被活活杀死的命运。

  如明景泰时期,河北有寡妇”不安于室”,试图再婚,他的家人为此感到羞耻,族长带领民族”以殴打为基础合群”,真是极其残忍。寡妇也有成功再婚的例子。例如,清朝乾隆年间,山西寡妇杨陈花钱买了族长的妻子。在枕风的作用下,族长终于变得善良起来,同意杨陈再婚村里的寡妇李。

  寡妇再婚,在风气开放的唐朝,并不难,但在明清时期,真的比登天还难。所谓的世界并不难,害怕有心的人,聪明的寡妇或一些,他们试图找到一个可以委托终身的男人,在家庭活动中,赢得同情和支持,最终实现合法再婚的目的。

  据《无锡县志》记载,寡妇齐王公然违反了《礼记》”寡妇不夜哭”教条,经常在晚上哭闹,让邻居不安。丈夫的家人别无选择,只能问她到底想要什么。

  原来齐王氏早就和家奴陈二有了私情,然后提出了条件,只要允许她和陈二结婚,就会拉倒,否则,继续吵闹。于是,就这样产生了一段合法的婚姻。第五招,通奸偷人,找野汉聊解渴。寡妇偷汉子,在古代为人所不耻,有些像今天的花边新闻一样,经常被好事记录在文字里。

  有这样一件事:秀才赵蓉江被聘为东城寡妇陆氏家教。一天晚上,赵蓉江正在读书,陆敲门说:”先生一个人睡很孤独。今晚风月很好。让我和你一起睡吧。”。不管陆的行为是否道德,她都表现出了一个正常女人对性的渴望,这是当时大多数寡妇强烈性需求的有力见证。

  《水浒传》中的潘金莲、潘巧云等人,有丈夫还偷汉子,与寡妇偷汉子有本质区别。赵炎认为前者应该被归类为淫荡,受到谴责;后者是无助的,应该宽容。

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