古人妻妾权利及房事的安排

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古人妻妾权利及房事的安排古代妻妾制度四种等级2

　　在古代，妻妾成群结队，但妻妾的权利却不同。即使在性方面，也是如此，不平等是显而易见的。

　　首先，妾不能参加家庭祭祀，妾被排除在家庭之外。妾的亲属根本不能包括在丈夫的婚姻中。即使是妾生的孩子（即普通人）也必须认为正式妻子是“嫡母”，而生母亲只能为此“庶母”。这样，妾生的孩子就是少爷小姐，妾的身份就是奴隶；妾称自己的孩子为少爷小姐，自己的孩子只称之为“姨娘”。

　　例如，在《红楼梦》中，贾政之妾赵姨娘，不仅上下合府的主人都看不起她，连稍有脸面的丫环丫鬟都不把她放在眼里。赵阿姨的亲生女儿探春不认她为母亲，也不认她的弟弟为叔叔。她只认贾政的妻子王夫人为母亲。在宗法制度的道德规范下，母女应有的血缘关系成为主奴关系。对于妾来说，只能把自己看作是一个代替妻子生育的人。由于妾的严格分歧，妾的地位较低，妻子死后，必须再娶一个妻子，甚至造成许多缺点。

　　如《颜氏家训》所述：“河北鄙视侧出，不预流产，必须再婚。至于三四，母年少于子。后母之弟与前妇之兄，衣食爱情与婚宦官，至于士妃贵贱之分，俗以为常。身未后，辞诉盈公门，诽谤辱彰道路。儿子诬陷母亲为妾，弟弟为仆，播扬祖先的辞迹，暴露祖考的长短，为了直接自己，往往有。”

　　另外，在与丈夫的关系中，如果“夫为妻纲”，夫妻之间本来就不平等，那么妾与丈夫的关系就更不平等了。对于妾，丈夫可以随意处理，或者打骂，或者遣逐，甚至杀妾，唐律、宋律也只是处以流刑。对《清律》的处罚较轻，但“一百根棍子，徒三年”。但是，如果妾打骂丈夫，处罚会比妻子打骂丈夫严厉得多，“骂夫，杖八十”。如果打夫，“不问有没有受伤，俱徒一年半或一年半”。

　　在家里，妻子可以叫妾、打妾、骂妾，妾不得侵犯妻子，妾与妾同罪。所以妾在宗法家庭中没有权利，名分上是主人，其实和奴隶没什么区别。然而，一般来说，为丈夫家庭生育的孩子往往会提高他们在家庭中的身份、地位和权利。另外，根据门第、家主的教养等不同，妾的权益也因此而异，往往在妻妾与丈夫之间有着微妙的关系。

　　如《晋书》中记载了女诗人苏蕙的生活。由于美貌博学，苏蕙是晋代州刺史窦滔的妻子，深受丈夫喜爱。然而，窦滔还宠爱了一个会唱歌会跳舞的妾赵阳台。有一次，出于嫉妒，苏慧痛打了妾，而且，当丈夫调任时，她也拒绝跟着她。因此，他的丈夫带着妾上任。后来，苏惠后悔了，写了一首800多字的回文诗。她把诗绣在丝绸上，给了丈夫。于是，丈夫被她的真情感动了，和好了。

　　另一个例子是明代书画家赵孟的妻子。她从小就受到良好文学的影响。她是一位原创的女诗人。她与丈夫志同道合，深受朝廷赏识，婚姻幸福。然而，她曾经写过一首歌《我的农词》，这是她丈夫想娶妾时写的：

　　二侬我侬，特煞情多。

　　多处，热如火。

　　扭一个尔，塑一个我。

　　一起打破我们两个，

　　用水调和。

　　再捏你，再塑我。

　　泥里有尔，泥里有我。

　　我与你，

　　生同一个被子，

　　死同一个棺材。

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