古代鉴别处女的14种机密方法！

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　　在古代社会，女性的贞操比生命更重要，女性第一次只能给法定关系人，否则就会失去贞操。因此，在古代，婚前验贞、鉴别处女的方法有很多种。那么古代处女鉴别法有科协吗？让我们仔细揭秘。

　　（一）、召稳婆

　　明人冯梦龙在《醒世恒言》中载道：“然后叫左右叫老实稳婆，去船上测试高氏是非处女，赶紧回电话..。”负责这项工作的妇女是稳婆，稳婆是接生婆，男方的女亲属或媒人也负责处理。

　　据文字记载，中国第一次裸体检查是旧题匿名写的《杂事秘辛》。它描述了汉恒帝时梁皇后(梁莹)裸体被选入后的故事。皇帝选择后，如何检查它是否是处女？为了保证汉恒帝“龙种”高质量的繁殖是专门派来的“吴句”去捡。

　　五官捡查

　　一是进行总体审批。”俱合相法”行动没有问题。早晨的阳光透过窗户照在梁莹的表面

　　”如朝霞和雪，艳色射不能正视”。然后，检查五官。”眼波澄清，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，轴艳颐颐，位置合适” 五官端正，恰到好处，绝对没有歪嘴宠鼻的问题。

　　处女捡查

　　然后，吴句脱下梁莹的衣服和裤子。只闻芳气喷喷，伸手一摸，只觉得肌理油腻干净。一路检查。胸乳发，半寸许珠，私处坟起。再展开两股，阴沟渥丹，火齐欲吐。连乳房和生殖器都需要详细检查。对女性身体的检查，主要在于对生殖器官进行全面细致的检查，看处女膜是否完好，以确定是否为处女。他们从性器官的外貌来监视处女的知识，今天的妇产科医生也会，没什么大不了的。

　　（二）、视落红

　　尽管如此，稳婆还是可以从性器官的形状来监视处女。但是对于大多数男性来说，学妇产科的男性很少，这是行不通的。因此，普通人只能在初夜破瓜，有没有？“落红”判断是否贞节。

　　男人结婚，新婚之夜合苞“见红”，第二天早上，处女膜破裂出血成了大家最关心的事情。每个人都把整个贞操问题放在性器上“一层薄膜”。若新娘初夜“落红”，第二天，男家要派专人送喜帖，占书：“闺门有川，淑女可钦”等待字样向女方报喜，女家则欢天喜地夸耀邻里。

　　另外，吴梅村“胆小，谁看见…云踪雨痕依旧，一床花片掉了下来。”还有，西厢记中的张生，当巫山云雨过后，拿着沾沾崔莺莺落红的手帕，沾沾自喜，还边看边唱：“春罗元萤白，早见红香点嫩色。”这里所谓的花片和红香也是“落红”的隐喻。

　　这种落红监别法也有其缺点，一个不落红不一定意味着不贞。因为处女膜会因为其他剧烈运气而破裂，不仅仅是性行为。二是落红也不一定意味着贞洁。

　　因为现在很多医院都可以给女性做处女膜整形手术，把非处女变回处女。在没有发明处女膜整形手术的古代，失贞的新娘可以提前准备一块染上鸡冠血的白手帕，然后在黑暗中偷天换日。提前将鸡血倒入鱼肚泡中，用线扎好。进入洞房前，先塞进自己的下半身…（下面有论”伪装处女”方法)等各种方法，使落红失去意义不足。

　　（三）、体态面相

　　虽然落红不足为依，但古代中国人还是可以从体态上看出一个女孩是否有性经历。现代人认为有过性经历的女性脖子和臀部都很胖。古人有另一种观点。

　　体态

　　元人王实甫西厢记中莺莺与张生出轨后，老夫人立刻意识到莺莺的体态与以前不同：“这几天看到莺莺的语言恍忽，神思加倍，腰肢姿势不一样。”所谓不同云云者，大概就是所谓的成熟魅力。但是“魅力”这个词有点抽象。后来中国人又想出来了。

　　“面相”监别女性是否贞淫的法律。

　　眼尾纹

　　对于处女监来说，观相学要注意鱼尾的眼角。也就是说，用这部分的颜色来判断。假如眼尾呈粉红色，略带红色，说明最近失去了童贞。假如是黑色的，那就是失贞时间长的证据。然而，这只能用于年轻女性，对黑眼睛和皱纹的中年女性毫无用处。

　　虽然落红不足为依，但古代中国人还是可以从体态上看一个女孩是否有性经历的。

　　想要得到像处女这样的年轻女性，可以说是每个男人的欲望。因此，用眼尾来判断女性是个好办法。

　　体肤变色

　　还有，皮肤白皙的美女，刚做完爱，脸或身体就会呈粉红色，这可能是处女时血气升高会更加激烈的原因。另外，如《麻衣相法全书》卷三所说：“眼光如水，男女多淫”、“浓密的鬓角和斜视多淫”。

　　古今图书集成？《鬼谷巷妇人歌》第641卷艺术典引用云：『有威无眉精神正，行不动尘笑藏齿，无肩有背如龟，这是妇人贞洁体。有媚无威行为轻，这个人终究落风尘，假饶不是妓门女，也市屏风后立人』

　　《秋潭月说妇人》云：“女人摇膝坐，蜂腰口大垂，衣食如此薄，背婿却为非。女人桃花眼，必须防柳叶眉，无媒犹自嫁，月下与人期。见人掩口笑，手惯掠眉，偷眼嘘人，中间一定要趁客游。”

　　《相淫女歌》云(也见:古今书籍集成第641卷，妇女十贱歌)“靠在门上站着，人来倒眼，托着脸颊咬着手指，无缘无故地整理衣服，坐着摇摇腿，低唱无人曲，打开窗户推门扉，停针不说话，不说话先笑，一定是私人的。”以上，可谓铁口直断。我们也可以看到，中国人判断女性“贞淫”的标准。

　　（四）、眉毛和乳房

　　古人还从女人的眉毛和乳房来判断她是否处女。

　　《西厢记》中张生和莺莺初夜后，张生唱了《赚煞》(赚的意思)道：“春透酥胸，春色横眉黛。便宜的人问玉丝，杏脸桃腮乘月色，娇滴滴越红越白”。清初人金圣叹在前两句下面是批道：“看它的胸部，看它的眉毛，这两个看毒极，就是看新破瓜女郎法”。

　　据说非处女的眉毛从皮肤上一根一根地竖起来，而处女则靠近眉骨的皮肤。乳房处女紧绷，富有弹性，昂然挺立。非处女有软下塌的现象。

　　上述说法在中国非常流行，清初人纪晓岚《读微草堂笔记》卷23《栾阳续录》载道：“ …见两人笑容犹未敛，怒说：是淫奔也。于律奸未婚妻人杖，然后到呼杖。众言儿女嘻戏，实无所染，眉乳可验…”。众所周知，捡起眉毛和乳房可以证明她是否是一个无辜的处女。可以看出，这不是一个人的遐想或捏造。此外，民初李金发的《岭东滦歌》中还有第一道：“石榴打G(开)花艳艳红，看妹妹从来没有开封过，开里封门看得出来，身体过扁乳过中”。所谓“身体过扁乳过中”，这也是从乳房监视处女的一个例子。

　　（五）、守宫砂

　　在金庸的武侠小说《倚天屠龙记》中，峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫，生下女儿杨不悔。为了了解弟子的贞操是否被夺走，灭绝大师检查了女弟子手臂上的守宫砂…

　　事实上，据文献记载，早在中国汉代(长沙马王堆汉墓出土的《养生方》)，就已经对女贞进行了检查，即上述所谓“守宫砂”之药方：“蜥蜴或名蜻蜓，以器养，食用朱砂，身体全赤。七斤食物。冶捣万杵，点女人四肢，一年四季不灭，只有房事减少，故号守宫”。

　　上图与晋人张华的《博物志》中所载的相同。简而言之，就是把守宫(壁虎，蜥蜴的一种)放在一个新的瓮里，然后放一些朱红色的丹砂让守宫吃，它的身体就会变红。守宫死后，将其干燥后磨成药粉。使用方法是：将制成的药粉涂在处女手臂或其他部位，一旦处女有性行为，颜色鲜艳“守宫砂”会立即褪色。

　　据说历代皇帝都用这个招数来对付他应付不了的后宫三千粉黛。此外，在宋代陈希夷的《房术玄机中萃》中，还有另一种与守宫砂效果相同的处方。名曰：“《秦始皇》”。成分为蜜陀僧、甘胭脂、朱砂三种药材。混在一起研成细末，再加上蝙蝠幅血。涂在处女身上后，如果有性行为，颜色会立即褪色。

　　（六）、验血滴

　　在古代，中国也用验血的方法来监测女孩是否有过性经历。

　　清人采衡子《虫鸣漫录》中载道：“一个家庭的女偶和邻居聚语，一个家庭的叔叔相遇…伯训以男女不应自避嫌疑。第二天，白阿姨晨妆，对镜故插酒令指破，滴血水，凝如珠，假惊地说：血入水不散。姑姑说：汝女身，应如此。女笑之，盖以释前嫌耳。”古代中国人仍然相信古代中国人仍然相信古代中国人仍然相信“处女血滴入水中不散，凝如珠”。

　　（七）、喷嚏风

　　这种方法，首先让女人站在火盆前，当然是不穿内衣。然后把燃烧的纸和烟吹到女人的鼻子上。然后，这个时候，女人会因为刺激打喷嚏。如果下腹喷出的风能卷起火盆里的灰，让它飞走，那就不是处女了。假如风只是很弱，那就是处女。

　　（八）、马蹄土

　　民初汪翰 《秘术海》 奇妙方门：奇妙方门：“试试女人的贞淫，取向东行马蹄土，藏在衣领里。如果有外遇，会暴露在言语之间，否则不应该 ”。

　　然而，没有人知道这种方法是否被古人检验过。但它仍然有缺点。因为对今天的人来说，他们都住在城市里，既看不到泥土，也看不到马。他们必须去那里找他们“向东行马蹄土”呢？

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