揭秘古代太监的性生活

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虽然宦官阉割后失去了正常，但他们失去了正常“性”但有许多迹象表明，他们仍然有一定的能力“性”要求。从生理学的角度来看，虽然宦官的阳具被阉割，但性腺仍然存在，性激素仍然分泌，这可能导致性要求的存在；从心理学的角度来看，由于宦官的特殊身份，皇帝和妃子之间的性行为并不禁忌，这也可能会刺激它，然后诱发性欲望。即使从某种意义上说，这种心理畸形的发展也会使它产生比普通人更强烈的性欲。所谓“聋人倾听声音，盲人倾听光线”，正是这个道理。

　　历代史籍对宦官生活的记载相对罕见，但历史上宫廷性的混乱在很大程度上与宦官有关。一方面是君主与宦官的同性恋关系；另一方面是后妃与宦官的通奸关系。就前者而言，古代宫廷中有玩弄男性的风格，有些君主以宦官为同性恋对象。人们每天都说“分桃”、“龙阳”、“断袖”等待典故，其实都是真实的历史故事。“分桃”春秋时期卫灵公及其男宠弥子瑕的典故；“龙阳”是战国时期魏王的男宠。至于汉哀帝和董贤“断袖”人们更为熟知的典故。董贤聪明漂亮，汉哀帝一见钟情，宠爱日本，起卧时陪伴。有一次两个人下午一起睡觉，哀帝因为重要的事情起床，但是袖子压在董贤身下。哀帝不忍心叫醒他，于是用刀割断了袖子。

　　无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在成千上万的宦官中都是罕见的。根据历史资料分析，宦官性欲的宣泄对象主要有三种：一种是教坊歌妓；二是宫女；三是奸掠别人的妻女。值得注意的是，这种情况在历史上并非个别现象。万历野获编·《宦寺宣淫》条记载：

　　以余认识的三数人，比来宦寺多蓄姬妾，到纳平康歌妓。今京师坊所谓两院，专作宦官外宅，因此同类俱贱。

　　见《石允常传》，国初更有异者。允常是浙之宁海人，举进士，为河南按察官，微行民间，听到哭声很伤心，廉知其女为阉宦逼奸而死。因闻之朝，捕宦抵罪。洪武末年事。

　　景泰初年，大同右参将许贵奏：“守右少监韦力转，恨军妻不与奸宿，杖死其军。与养子妻淫戏，射死养子。”事下巡按御史验问。天顺元年，工部左侍郎霍萱再次演奏：“力转每宴命妓，复强娶所有女子为妾。”上怒，始遣人执之。

　　天顺六年，守卫大同右少监为贵，收浣衣局释放的妇女为妻，为都指挥杜鉴所批评。贵服罪，上命宥之。天顺七年，协守大同东路的都知监右丞阮和娶妻纳丫，而且拷掠军士很酷，为他所批评。命锦衣官密察得实。上也命宥之。

　　除了河南按察官石允经常听到和看到的是明朝初年之外，上面列出的几篇文章大致都是明英宗末年之事，反映的历史事实显示了宦官宣淫的不同对象和方式。

　　客观地说，宦官是古代宫廷中最悲惨的一群。虽然他们被阉割了，但他们仍然有男性的性意识和相应的性要求。虽然他们的满足方式在普通人眼中有极端或畸形的一面，但这种心理和生理需求也有一定的合理性，应该得到人们的同情。从以上记载来看，教坊歌妓无疑是其重要的性伴侣，其他史料中也有相对较多的记载。《宋史·《宦官传》记载，宦官林亿年告老后养妓女盈利；同时还记载，宦官陈源犯罪被贬，在贬所与妓女淫乱取乐，以至于被怀疑是否是真正的宦官。明代宦官中有许多人与妓女成为至交，甚至干脆娶妓女为妻妾，以纳为己好。由于明朝宦官势力大，收入丰厚，北京确实有很多妓女愿意与宦官交往。当然，也有一些宦官利用这种情况欺骗别人，晚上睡觉而不付嫖娼费。有趣的事情发生在明代万历年间。当时宫里发现了一个打扮成男人的女人。经审讯，他得知这个人是妓女，被宫里的宦官强奸了很久，宦官没有交夜合之资，躲在深宫里。妓女一怒之下，便女装扮成男装，进宫要嫖资。

　　压抑孤独的宫女也是宦官重要的性伴侣。明杂剧《长生殿》描述了宫女与太监偷看唐玄宗与杨贵妃同浴的故事“窥浴”一出戏。两个宫女偷看唐玄宗和杨贵妃一起洗澡，一个太监上前调笑道：“两姐妹看起来很开心，等着我们看看。”宫女道：“我们伺候娘娘洗澡，有多开心？”太监笑说：“只怕不是侍候娘娘，还在那里偷看万岁爷！”这段对话隐晦地反映了宫女和太监对性的渴望。

　　宫廷里鲜花盛开的女孩衣食无忧，住所简陋，整天服役。他们既不能见到父母，也不能解决心中的抑郁。他们与性饥饿的宦官结为伴侣，互相安慰是合理的。

　　如果宦官与妓女和宫女的交往也能引起一些同情，那么一些宦官依靠权力掠夺和侮辱他人妻女的现象就会令人厌恶和发指。例如，《万历野编辑》规定，初石允常在微服私访中遇到了一个被宦官逼死的私人女儿；明英宗时，守卫大同的宦官韦力转向强迫一名军官的妻子，并强迫他通奸。因为对方不生气，他用乱棍杀了丈夫。后来，他和养子的妻子发生了性关系。养子发现韦力转过身来射杀养子，然后占据了养子的妻子。这些都反映了宦官满足畸形性欲及其极端性格的阴暗一面。

　　宦官和女性如何满足性欲？这一直是个谜。但首先，有一件事是肯定的，那就是对于许多宦官来说，由于阳具不存在，显然不可能过正常的性生活。因此，满足他们性欲的方式必须是畸形甚至病态的。然而，根本原因只是通过视觉和触觉刺激来满足心理和生理需求。从可见的史料分析来看，大致有两种:一种是安慰和口交。清人笔记《浪迹丛谈》云：“阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移动，直到汗流浃背。到目前为止，盖性欲已经发泄干净，也变态了。”二是借助性工具。清人查慎行《人海记》记载，明末崇祯皇帝宠妃田贵妃利用宦官与宫女的淫秽行为，挑起崇祯皇帝与周皇后的关系。另据《万历野获编》记载：“最近有一阉竖比顽，假阳进小唱谷道出不来，便胀死。法官坐以偿还。”所谓的“小唱”即教坊歌妓。太监用假阳具硬塞进去“谷道”，也就是说，在肛门里，它被活活摧残致死。

　　历史上也有一些宦官淫乱宫廷的记载。除了著名的老艾，明末权阉魏忠贤、明熙宗的乳母客氏、清末安德海和慈禧太后都是著名的例子。

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